September 29th, 2014

Каркаю

Древняя Русь -

страна загадочная и даже мистическая.

Начало ей положил Вещий Олег, объединивший условно-"новгородский" север и условно-"киевский" юг. Это если верить древнерусским летописям (если же им не верить, то мы остаёмся ни с чем).
Любопытно, что Олег не принадлежал к династии Рюриковичей, правившей Русью до конца XVI века (впрочем, если учитывать Василия Шуйского, то и позже). Олег был, похоже, то ли шурином Рюрика, то ли ещё каким-то не слишком близким его родичем. О самом Рюрике известий мало, в отличие от последующих правителей. Сколько легенд мы знаем об Олеге, Игоре, Ольге, Святославе, Владимире... О Рюрике же информация есть только в "сказании о призвании варягов", поздней вставке в летопись. Ранние источники про него умалчивают. А был ли Рюрик?
Короче, пришёл, сына родил и умер. Вообще, очень странно, что Рюрик до глубокой старости оставался бездетным (Игорь родился, когда Рюрику было не меньше шестидесяти). Откуда тогда уверенность, что Игорь - сын именно Рюрика?
Пресловутые варяги... Только почитав статьи на сайте"Переформат", я понял, что до сей поры твёрдо стоял на позициях, завоёванных норманизмом. В школе же меня как научили? Норманизм - это теория, которая пытается доказать (безуспешно, разумеется, безуспешно), что государственность на Русь была привнесена извне. Что лишь приглашённые варяги-викинги привили славянам основы цивилизации. Нет, что вы, что вы, говорили школьные учителя: когда скандинавы пришли, государственная система уже существовала, и они просто встроились в неё.
На "Переформате" же вообще задают вопрос: а с чего вы взяли, что варяги - это викинги? И, на мой взгляд, аргументированно доказывают, что варяги, викинги, норманны и скандинавы - это понятия не только не тождественные, но вообще термины различной природы. Да, варягов призвали, но они были из славянского племени варинов. А данные археологии о засильи скандинавов на Руси - это лишь неверная интерпретация находок. Предметов славянского происхождения в Скандинавии находят куда больше, но от этого почему-то не делается вывод о владычестве славян над скандинавскими племенами. Короче, политика двойных стандартов.
Более того, материалы сайта "Переформат" (а я читаю там по большей части статьи Лидии Грот) свидетельствуют, что и обозначение автохтонного населения, жившего на территории Восточно-Европейской равнины, "финно-угорскими народами" - это тоже наследие норманизма. Что на самом деле жили тут совсем другие народы. Потому и такие сложности с переводом топонимов (Москва, Вологда и т.п.) с финно-угорских наречий. Они просто совсем другого происхождения.
Вернёмся к первым русским князьям. Их скандинавскую сущность изобличают их же собственные имена: Рюрик, Олег, Игорь, Ольга... Постойте! Значит, моё имя - Андрей - уличает меня в принадлежности к греческой национальности? Остаётся только покрутить головой. Да, кстати, чем доказать, что Рюрик-Олег-Игорь - имена непременно скандинавских корней?
К имени Рюрик нашлись отдалённые соответствия, но беда в том, что у самих скандинавских племён подобные имена имеют заимствованный характер.
Древнерусский Ольгь вроде бы более-менее выводится из имени "Хельги", но как-то сомнительно мне. Куда, допустим, исчез звук Х и почему пропало смягчение последнего согласного? Почему оба эти согласные не подверглись палатализации? (Которая произошла, например, в уменьшительно-ласкательной форме имени "Олег" - Олежек, Олежка). Может, Олег и Хельги - имена никак не связанные? Или имена, связанные только общим индоевропейским корнем?
Мы имеем ещё и женский вариант этого имени - Ольга. Но вот Хельга ли она? В исландской саге о норвежском конунге Олаве сыне Трюггви фигурирует некая княгиня Аллогия (Аурлогия), которую трудно отождествить с кем-либо, кроме Ольги. Неужто сами скандинавы не поняли, что она их сродственница Хельга?
С Игорем и того хуже. Параллельно в роду Рюриковичей существовали два имени: Ингварь и Игорь. Вплоть до того, что жил-был когда-то князь Ингварь Игоревич. Получается, это разные имена. Ну, второе-то явно пришло от скандинавов (Ingvarr). А первое? Допустим, в разное время заимствовано, потому и две формы. Хорошо, тогда предположим, что я женился, чтоб никого не обидеть, на гречанке, и она рожает мне сына. И предлагает: а давай назовём его Андреас? Будет Андреас Андреевич. И я такой: о, круто! Так и сделаем.
Что тут сказать? В принципе, конечно, ситуация возможная, но всё-таки я вряд ли на это соглашусь.

Можно было бы ещё о многом поговорить, пересказать усвоенное, порассуждать о том о сём, но главное открытие для меня во всём этом заключается в следующем. Норманизм, оказывается, настолько полно и всеобъемлюще пропитал русскую историческую науку, что стал незаметен, как вода в рыбьем царстве. Но никто же не заставляет жить в этой среде - почему б не выбраться на берег и задышать лёгкими?